অনুসন্ধান

কাবা শরিফ দেখলে কি হজ্ব ফরয হয়ে যায়?

প্রশ্ন (১৩৭৭৫) : আমাদের দেশে কারো কারো থেকে শোনা যায় কাবা শরিফ দেখা মাত্রই নাকি হজ্ব ফরয হয়ে যায়। এই কথা কি সঠিক? আর উমরাতে যারা যান তাদের জন্য কি হজ্ব করা ফরয? যদি তার সামর্থ্য না থাকে তাহলে তার কী করণীয়?

যৌথ জমি ভাগ করার আগে ওয়াকফ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৭৪) : আমরা দুই ভাই। বছর খানেক আগে আমাদের বাবা ইন্তিকাল করেন। বাবার ইন্তিকালের পর আমরা দুই ভাই জমি বণ্টন করে নিয়েছি। শুধু মসজিদের পাশে একটি জমি বণ্টন করা বাকি আছে। আমার ছোট ভাই ঐ জমি থেকে তার অংশ মসজিদের জন্য ওয়াকফ করে দেয়। জানার বিষয় হল, তার অংশ কি ওয়াকফ হয়ে গেছে?

মসজিদে জানাযার নামায আদায় করার হুকুম কী?

প্রশ্ন (১৩৭৭২) : আমাদের মসিজটি শহরে অবস্থিত। মহল্লার কেউ মারা গেলে মসজিদই জানাযার নামায আদায় করা হয়। মসজিদের বাইরে সামনের দিকে লাশ রাখার জন্য অল্প খালি জায়গা আছে। সেখানে রাখা হয়। আর ইমাম সাহেব মুসল্লিদের নিয়ে মসজিদের ভেতরই নামাযে জানাযা আদায় করেন। আমার জানার বিষয় হল, মসজিদে জানাযার নামায পড়ার হুকুম কী?

দুধপানের বিষয় সাব্যস্ত হওয়ার জন্য কি পুরুষ সাক্ষী জরুরি?

প্রশ্ন (১৩৭৭১) : এক বছর যাবৎ আমার এক দুঃসম্পর্কের ভাগনীর সাথে আমার বিয়ের কথাবার্তা চলছে। এখন আমার মা বলছেন, আমি তাকে দুধ পান করিয়েছি। এ ব্যাপারে কোনো পুরুষ সাক্ষী নেই। সুতরাং আমি জানতে চাই, শরীয়তের দৃষ্টিতে আমার জন্য এই বিয়ে বৈধ হবে কি না? কুরআন-সুন্নাহর আলোকে জানালে কৃতজ্ঞ হব।

ফজরের ওয়াক্তে কি পূর্বের কাযা নামায আদায় করা যাবে?

প্রশ্ন (১৩৭৭০) : আমরা জানি যে, ফজরের ওয়াক্ত হয়ে যাওয়ার পর ফজরের সুন্নত ব্যতীত অন্য নফল নামায পড়া যায় না। আমি জানতে চাচ্ছি যে, আগের কাযা নামায কি তখন পড়া যাবে?

সুনির্দিষ্টভাবে কাউকে কিছু দেওয়ার মান্নত করলে কি তাকে দেওয়া আবশ্যক হয়ে যায়?

প্রশ্ন (১৩৭৬৯) : কিছুদিন আগে আমি একটি জটিল রোগে আক্রান্ত হয়েছিলাম। তখন আমি মান্নত করেছিলাম, আল্লাহ তাআলা যদি আমাকে সুস্থ করে দেন তাহলে আমি আমাদের প্রতিবেশী আব্দুল্লাহকে একটি ছাগল দান করব। আলহামদু লিল্লাহ, আমি এখন সুস্থ হয়েছি। এদিকে আমার অন্য এক প্রতিবেশী রাসেল অত্যন্ত গরিব। সে বিপদে পড়ে আমার নিকট কিছু টাকা চাচ্ছে। হুযুরের নিকট জানতে চাই আমি কি আমার মান্নত আবদুল ওয়াহাবকে না দিয়ে শফিককে দিতে পারব?

সিকিউরিটি মানি কি ব্যবহার করা জায়েয আছে?

প্রশ্ন (১৩৭৬৮) : আমাদের কিছু দোকান আছে। আমরা সেগুলো একবছর বা তার চেয়ে বেশি সময়ের জন্য ভাড়া দিয়ে থাকি। ভাড়া দেওয়ার সময় ভাড়াগ্রহীতা থেকে দোকানের সাইজ হিসাবে দুই-তিন লক্ষ টাকা সিকিউরিটি মানি নিয়ে থাকি। শুনেছি, এ টাকা নাকি ব্যবহার করা যায় না। কিন্তু কিছুদিন পূর্বে এক আলেমের কাছে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, সিকিউরিটির টাকা অগ্রিম ভাড়া না ধরেও ব্যবহার করা যায়। তাই জানতে চাই, সিকিউরিটি বাবৎ ভাড়াগ্রহীতা থেকে যে টাকা নেওয়া হয় তা ব্যবহারের কোনো বৈধ পদ্ধতি আছে কি? একজন পরামর্শ দিয়েছেন, সিকিউরিটি মানি না নিয়ে ভাড়াগ্রহীতা থেকে ঐ টাকা করয হিসাবে নিলে তা ব্যবহার করা যাবে। এ কাজ বৈধ হবে কি না? যদি বৈধ না হয় তাহলে অতীতে কেউ এ টাকা ব্যবহার করে থাকলে তার করণীয় কী? বিষয়গুলো দলীল-প্রমাণসহ জানিয়ে বাধিত করবেন।

অসিয়ত সংক্রান্ত একটি মাসআলা।

প্রশ্ন (১৩৭৬৭) : আমার আম্মার বয়স ৭২ বছর। তিনি কিছুদিন আগে আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি মারা গেলে তুমি আমার নামে গ্রামের মাদরাসায় চার কাঠা জমি ওয়াকফ করবে। কিন্তু কিছুদিন আগে আমার ছোট খালা একটি বিপদে পড়ে, যা সারতে অনেক টাকার প্রয়োজন। এখন আম্মা চাচ্ছেন, সেই চার কাঠা জমির দুই কাঠা বিক্রি করে খালাকে বোনকে দিতে। জানতে চাই, তার জন্য ঐ জমি বিক্রি করা জায়েয হবে কি?

যাকাতের নেসাবের সাথে বছরের মাঝখানে টাকা যুক্ত হলে কি উক্ত টাকার যাকাত আদায় করতে হবে?

প্রশ্ন (১৩৭৬৬) : আমার একটি ব্যবসা আছে। গত বছর মার্চ মাস থেকে আমার যাকাত-বর্ষ শুরু হয়েছে। তখন ব্যবসার পণ্য-মূল্য ও নগদ টাকা মিলিয়ে আমার কাছে সর্বমোট চার লক্ষ টাকা ছিল। ধীরে ধীরে আামর ব্যবসায় উন্নতি হয়েছে। এখন যাকাত-বর্ষ পূর্ণ হওয়ার সময় ক্যাশ টাকা ও পণ্য মূল্য মিলিয়ে প্রায় আট লক্ষ টাকার সম্পদ আমার মালিকানায় আছে। জানার বিষয় হল, বছরের মাঝখানে আমার যে আয় হয়েছে সেগুলোর হিসাব কীভাবে করব?

কেউ যদি শৈশবে হজ্ব আদায় করে তাহলে কি বড় হওয়ার পর তাকে আবার হজ্ব আদায় করতে হবে?

প্রশ্ন (১৩৭৬৫) : আমি শৈশবে আমার বাবার সাথে হজ্ব করেছি। এখন আমি বড় হয়েছি এবং আমার কাছে হজ্বে যাওয়ার মতো সম্পদ আছে। আমার প্রশ্ন হল, ছোটবেলায় আদায় করা ঐ হজ্বটি কি আমার ফরয হজ্ব হিসেবে আদায় হয়ে গেছে, নাকি আমাকে আবার ফরয হজ্ব করতে হবে? দয়া করে জানাবেন।

নাবালেগ ছেলে কসম ভেঙ্গে ফেললে কি তার উপর কাফ্ফারা ওয়াজিব হবে?

প্রশ্ন (১৩৭৬৩) : আমার চাচাতো ভাইয়ের বয়স ১০ বছর। সে টেলিভিশন না দেখার কসম করেছিল। আবার কছুদিন পরেই টেলিভিশন দেখে ফেলে। এখন তার উপর কসমের কাফ্ফারা ওয়াজিব হবে কি? জানিয়ে বাধিত করবেন।

ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার সময় নিজের মাথা মুন্ডানোর আগে অন্যের চুল কেটে দেওয়া জায়েয আছে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৬২) : আমি আমার বোনকে নিয়ে হজ্বে যাই। মক্কায় পৌঁছার পর ওমরার তাওয়াফ ও সায়ী আদায় করি। এরপর মাথা মুণ্ডিয়ে হালাল হওয়ার সময় প্রথমে আমি আমার বোনের চুল কেটে দিই। এরপর নিজের মাথা মুণ্ডন করি। আমার এ কাজের কারণে কি আমাকে কোনো জরিমানা আদায় করতে হবে?

রোযা রাখা অবস্থায় নাকে পানি গেলে কি রোযা ভেঙ্গে যাবে?

প্রশ্ন (১৩৭৬১) : আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, হুজুরের নিকট জনতে চাচ্ছি, গোসলের সময় অনিচ্ছাকৃতভাবে নাকে পানি গেলে কি রোযা ভেঙ্গে যাবে?

মহিলাদের মুসাফাহা করার বিধান আছে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৬০) : আমাদের দেশে পুরুষদের মধ্যে সালামের সময় মুসাফাহা করার প্রচলন আছে। কিন্তু মহিলাদের পরস্পরের সাথে মুসাফাহা করার প্রচলন নেই। হুজুরের নিকট জানতে চাই, মহিলাদের পরস্পরের সাথে মুসাফাহা করার বিধান আছে কি?

প্রচলিত কুসংস্কার।

প্রশ্ন (১৩৭৫৯) : আামাদের এলাকায় একটা কথা প্রচলিত আছে যে, গরুর শরীরে পোকা লাগলে ৭জন সুদখোরের নাম লিখে তাবিজ বেঁধে দিলে পোকা বের হয়ে যায়। এ ধরনের কাজকর্ম কুফর-শিরক হবে কি?

সুস্থ থাকাবস্থায় কাযা হওয়া নামায অসুস্থ অবস্থায় বসে আদায় করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৫৮) : কিছুদিন আগে এক্সিডেন্টে আমার বাম পা ভেঙ্গে যায়। তাই আমি দাঁড়িয়ে রুকু সিজদা করে নামায পড়তে পারি না। বসে ইশারায় নামায পড়ি। সুস্থতার সময় আমার কিছু নামায কাযা হয়ে গিয়েছিল। আমি জানতে চাচ্ছি যে, ঐ নামাযগুলো এখন এ অবস্থায় কাযা করলে তা আদায় হবে কি? জানালে উপকৃত হব।

কারো থেকে বই নেওয়ার পর তা কোনোভাবে নষ্ট হয়ে গেলে কি জরিমানা দিতে হবে?

প্রশ্ন (১৩৭৫৭) : আমি দুই সপ্তাহের জন্য আমার এক সহপাঠীর কাছ থেকে একটি বই নিয়েছিলাম পড়ার জন্য । ঐ বইটি আমি এক সপ্তাহের মধ্যই পড়ে শেষ করে ফেলি। পরে আমার আরেজন সহপাঠী ঐ বইটি আমার কাছে পড়ার জন্য চায়। যেহেতু তা ফেরত দেওয়ার এক সপ্তাহ বাকি ছিল তাই আমি তাকে ৪/৫ দিনের জন্য পড়তে দেই। কিন্তু দুর্ভাগ্যজনকভাবে তার রুমে আগুন লেগে বইটি পুড়ে যায়। প্রশ্ন হল, এখন আমাকে কি ঐ বইয়ের জরিমানা দিতে হবে?

দুধ ভাইয়ের বোনকে বিবাহ করা জায়েয আছে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৫৬) : আমার জন্মের পর মা অসুস্থ ছিলেন। তাই আমার খালামনি আমাকে কিছুদিন দুধ পান করিয়েছেন। কয়েক বছর পূর্বে আরেকটি শিশুকে তিনি কিছুদিন দুধ পান করিয়েছেন। এখন শিশুটির বোনের সঙ্গে আমার বিবাহ ঠিক হয়েছে। জানার বিষয় হল, ঐ শিশুটি কি আমার দুধ ভাই হবে? এবং তার বোনকে বিবাহ করা কি আমার জন্য জায়েয হবে?