প্রশ্ন (১৩৮৪) : আমার নানী কিছুদিন আগে ইন্তেকাল করেছেন। আমার খালা চাচ্ছেন তার ঈসালে সওয়াবের উদ্দেশ্যে কুরআন খতম করাতে। আমাদের এলাকার নিয়ম হিসেবে যাদেরকে দিয়ে কুরআন খতম করাবেন তাদেরকে কিছু টাকাও দিতে চাচ্ছেন। আমি জানতে চাচ্ছি যে, এভাবে ঈসালে সওয়াবের উদ্দেশ্যে কুরআন খতম করিয়ে টাকা দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (১০৫৩) : আমার নানী মারা গেছেন। এখন আমার মামা চাচ্ছেন, যারা জানাযায় শরিক হয়েছিল তাদের দাওয়াত দিয়ে চল্লিশার আয়োজন করতে। এ ব্যাপারে ইসলাম কী বলে?

প্রশ্ন (১০৫২) : আমাদের গ্রামের এক বয়স্ক লোক বলেন, চল্লিশা করা সওয়াবের কাজ। যুগ যুগ ধরে আমরা করে আসছি। বাপ-দাদাদের দেখে আসছি। আমি জানতে চাচ্ছি, তার এ বক্তব্য ইসলাম সম্মত কিনা?

প্রশ্ন (৮০১) : আমার কিছু প্রশ্ন আছে। আপনাদের কাছে তার সঠিক সমাধান জানতে চাই। এক. মৃত ব্যক্তির জানাযার সময় যদি খাবারের দাওয়াত দেয়া হয় তাহলে তা খাওয়া যাবে কি? দুই. ঈসালে সাওয়াবের খাবার ধনী-গরীব সকলে খেতে পারবে কি?

প্রশ্ন (৬৯৭) : মৃত ব্যক্তির জন্য গরু-মহিষ জবাই করে লোকজন দাওয়াত দিয়ে বিশা, ত্রিশা ও চল্লিশা করা জায়েয আছে কি?

প্রশ্ন (৫৩৩) : গত রমজান মাসে আমাদের মহল্লার মসজিদে খতমে তারাবি অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত খতমে তারাবিতে একজন হাফেজ সাহেবের প্রায় দিন ভুলক্রমে পারার কিছু অংশ ছুটে যায়। পরবর্তীতে উক্ত ছুটে যাওয়া অংশ বিতরের নামাজে পাঠ করে নেন। এতে কিছু সংখ্যক লোক বলাবলি করছে যে, খতম পুরা হবে না। আবার কেউ বলে, খতম পুরা হবে। প্রশ্ন হলো, তারাবির ছুটে যাওয়া অংশ বিতরের নামাজে পাঠ করে নিলে খতম পুরা হবে কি?

প্রশ্ন (৫৩২) : হাফেজ সাহেবগণ কোনো প্রকার বিনিময় চুক্তি ছাড়াই খতমে তারাবি পড়িয়েছেন। তবে খতমের পর হাফেজ সাহেবদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও যদি মুসল্লিগণ রমজান মাসের খানার খরচ বা হাদিয়া বলে জোরপূর্বক টাকা দিয়ে দেয় তাহলে ওই হাফেজ এর করণীয় কি? এবং হাফেজ সাহেব উক্ত টাকা দিয়ে কিতাব ক্রয় করে থাকলে কী করণীয়?

প্রশ্ন (১৬৩) : আমাদের গ্রামে মৃত ব্যক্তির ইসালে সওয়াবের জন্য তিন দিনা,সাত দিনা,চল্লিশা সহ বিভিন্ন অনুষ্ঠান করা হয়। এবং মেহমাদরির ব্যবস্থা করা হয়। শরিয়তের দৃষ্টিতে এগুলোর বিধান কী?