প্রশ্ন (২৩৮৮) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি তার সাথে মুদারাবা চুক্তি করার জন্য আমাকে এক লক্ষ টাকা দিবেন বলেছিলেন। অপর দিকে তিনি আরেক ব্যক্তির কাছে দুই লক্ষ টাকার ইট পান। তাই তিনি আমাকে বলেছেন, ঐ ব্যক্তি থেকে এক লক্ষ টাকার ইট নিয়ে তা বিক্রি করে সেই টাকা দিয়ে মুদারাবা করতে। আর ইট বিক্রি করে দিলে তিনি আমাকে অতিরিক্ত দশ হাজার টাকা দিবেন। এখন এভাবে আমাদের কাজকর্ম করাটা জায়েয আছে কি না।
প্রশ্ন (২৩৮৩) : আমাদের একটি ষাড় আছে। এক কৃষক ক্ষেত চাষের জন্য আমাদের সাথে এই মর্মে চুক্তি করেছে যে, সে যেদিন ক্ষেত চাষ করবে সেদিন আমাদের থেকে ষাড়টি নিয়ে যাবে এবং এর জন্য আমাদেরকে দৈনিক চল্লিশ টাকা করে দিবে। এ চুক্তিটি কি জায়েয আছে?
প্রশ্ন (২৩২৫) : আমি একটি সুদী ব্যাংকে ডিপিএস একাউন্ট খুলতে চাচ্ছি। আমার জন্য কি তা বৈধ হবে?
প্রশ্ন (২৩২০) : আমার একটি গাড়ি আছে। এর জন্য আমি একজন ড্রাইভার নিযুক্ত করেছি। এখন জানতে চাই, গাড়ির কোন ক্ষতি হলে কি সেই ড্রাইভার থেকে ক্ষতিপূরণ নিতে পারব?
প্রশ্ন (২৩১৯) : মাদী ছাগলের গর্ভসঞ্চারের জন্য পাঠা ছাগল দিয়ে মিলন করিয়ে পারিশ্রমকি নেওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (২১৫০) : আমি এক মসজিদের ইমাম। এলাকায় বিভিন্ন সময় বিবাহ পড়াতে হয়। বিবাহ পড়ানোর পর আমি ৫০০ টাকা করে নিই। জানতে চাই, বিবাহ পড়িয়ে টাকা নেওয়া জায়েজ আছে?
প্রশ্ন (১৯৩৩) : আমি সরকারি চাকরি করি। আমার বাধ্যতামূলক জীবন বীমা করতে হয়েছে। প্রতি মাসে নির্ধারিত কিস্তি পরিশোধ করতে হয়। আমার কি এ টাকাগুলোর যাকাত আদায় করতে হবে?
প্রশ্ন (১৯২৩) : একবার আমার বিশ হাজার টাকার প্রয়োজন দেখা দেয়। তাই এক ব্যক্তির সাথে এভাবে চুক্তি করি যে, তার কাছে আমি আমার মোবাইলটি বন্ধক রাখব। বিনিময়ে সে আমাকে বিশ হাজার টাকা দিবে। পাঁচ মাস পর তার টাকা ফেরত দিয়ে আমি আমার মোবাইল নিয়ে নিব। এই পাঁচ মাস সে আমার মোবাইল ব্যবহার করবে। প্রশ্ন হলো, এইভাবে মোবাইল বন্ধক রেখে চুক্তি করা কি সঠিক হয়েছে?
প্রশ্ন (১৯১৪) : কখনো কখনো আমি ভাড়া নির্দিষ্ট না করে রিক্সায় উঠে যাই। কারণ এ ক্ষেত্রে সাধারণত সকলেরই জানা থাকে যে, অতটুকু দূরত্বের ভাড়া কত। তাই আর আলাদাভাবে উল্লেখ করি না। এভাবে যাতায়াত করা কি জায়েয আছে?
প্রশ্ন (১৮৮০) : বাড়ি বানানোর জন্য ব্যাংক থেকে হোম লোন নেওয়া যাবে কি? কারণ হোম লোন না নেওয়া হলে বাড়ির উপর সরকারি ট্যাক্স বেশি আসে।
প্রশ্ন (১৮৭৭) : আমি একটি সুদী ব্যাংকের আইটি বিভাগে চাকরি করি। আমার এক ধার্মিক বন্ধু বলল, ব্যাংকে চাকরি করা নাকি হারাম। এখন আমার প্রশ্ন হল, আমি যে আইটি বিভাগে চাকরি করছি সেটাও কি হারাম?
প্রশ্ন (১৮৬৫) : ইসলামের দৃষ্টিতে জীবন বীমা বৈধ কি?
প্রশ্ন (১৮৩৯) : আমার একটি দোকান এক হিন্দুকে ভাড়া দিয়েছি। একজন লোক বলল, হিন্দু ব্যক্তি থেকে আমি যে ভাড়া নিচ্ছি তা আমার জন্য বৈধ হবে না। কারণ তাদের সাথে লেনদেন করা বৈধ নয়। আমি জানতে চাচ্ছি যে, ঐ ব্যক্তির কথা কি সঠিক?
প্রশ্ন (১৮৩৭) : আমি এক ব্যক্তির সাথে এভাবে চুক্তি করি যে, ব্যবসার মূলধন তার, আর আমি শ্রম দিব। যা লাভ হবে তা অর্ধেক হারে আমাদের মাঝে বণ্টিত হবে। কিছুদিন পর সে সম্পূর্ণ মূলধন দিতে পারছিল না, তাই তার অনুমতিক্রমে আমি কিছু টাকা বিনিয়োগ করি। প্রশ্ন হলো, এখন যে লাভ হবে তা কিভাবে বণ্টিত হবে?
প্রশ্ন (১৮২০) : কখনো জ্যাম বা অন্য কোন কারণে নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছার পূর্বে রিক্সা থেকে নেমে যাই। এ ক্ষেত্রে কি রিক্সাওয়ালাকে পূর্ণ ভাড়া দিতে হবে?
প্রশ্ন (১৮১২) : কখনো এমন হয় যে, নির্দিষ্ট স্থানে যাওয়ার পূর্বে বাস নষ্ট হয়ে যায়। এমতাবস্থায় কি আমি তার থেকে কিছু ভাড়া ফেরত নিতে পারব?
প্রশ্ন (১৭৩৫) : আমার বিল্ডিংয়ে একটি ফ্ল্যাট খালি পড়ে আছে। একজন হিন্দু লোক ফ্ল্যাটটি ভাড়া নিতে চাচ্ছে। প্রশ্ন হলো, হিন্দুদের কাছে ফ্ল্যাট ভাড়া দেওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১৭২৬) : আমার বড় ভাই ও আমি যৌথভাবে একটি বাড়ি বানিয়েছি। বড় ভাই ব্যাংক থেকে সুদ ভিত্তিক ঋণ নিয়ে বাড়ি বানানোর টাকা দিয়েছেন। আর আমি আমার হালাল উপার্জন থেকে দিয়েছি। এখন প্রশ্ন হলো, উক্ত বাড়ির ভাড়া আমার জন্য গ্রহণ করা হালাল হবে কি?
প্রশ্ন (১৬৮৫) : আমি এক ব্যক্তি থেকে এক লাখ টাকা ঋণ নেই। এর পরিবর্তে তার কাছে একটি জমি বন্ধক রাখি। আমি জানতে চাই, আমি কি এখন সেই বন্ধকী জমির কাগজপত্র ঋণদাতার কাছে রেখে নিজে ভোগ করতে পারব?
প্রশ্ন (১৬৪৮) : অনেককে দেখি পেইড সফটওয়্যার ক্রেক করে সেগুলো মানুষের কাছে বিক্রি করে। আমার প্রশ্ন হলো, তাদের এ কাজটি কি শরিয়তের দৃষ্টিতে বৈধ হচ্ছে?