অর্থনীতি ও অর্থব্যবস্থাপনা

বন্ধকী বস্তু থেকে উপকৃত হওয়া যাবে কি

প্রশ্ন (৭৩৯) : এক ব্যক্তি কারো থেকে জমি ক্রয় করেছে এইভাবে যে, যদি পরবর্তীতে কোন সময়ে বিক্রেতা উক্ত জমির মূল্য ফিরিয়ে দিতে পারে তাহলে ক্রেতাও জমি ফেরত দিবে। উল্লেখ্য, ক্রেতা উক্ত জমির প্রকৃত দাম দিয়ে ক্রয় করেনি বরং কম দাম দিয়ে ক্রয় করেছে। প্রশ্ন হলো, উক্ত লেনদেনটি বৈধ হয়েছে কি?

নির্দিষ্ট কাজের জন্য নির্দিষ্ট পরিমাণ বেতন পাওয়ার পরও সে কাজের জন্য কারও কাছ থেকে ‘হাদিয়া’ নেয়া যাব…

প্রশ্ন (৬৪৩) : আমি যশোর জেলায় কর্মরত একজন পুলিশ সদস্য এবং একটি অফিসের ক্লার্ফ হিসেবে কর্মরত আছি। অত্র অফিসের সকল পুলিশ সদস্যদের ভ্রমণ ব্যয় বিল করার জন্য কর্তৃপক্ষ আমাকে দায়িত্ব দিয়েছে। এমতাবস্থায় উক্ত বিল করার কারণে অনেকে আমাকে চা-নাস্তা/খরচের টাকা হিসেবে/খুশি করার জন্য/কষ্ট করেছেন ইত্যাদি মর্মে বিভিন্ন পরিমাণের অর্থ দিয়ে থাকেন। প্রশ্ন হলো, উক্ত টাকা গ্রহণ করা আমার জন্য জায়েজ কিনা? যদি না হয় তাহলে যাদের থেকে ইতিপূর্বে এমন অর্থ নিয়েছে তা ফেরত দিতে হবে কি?

জমাকৃত আমানতের টাকা থেকে প্রয়োজনে করয নেওয়া যাবে কি

প্রশ্ন (৬৩৮) : যাকাতের টাকা বা অন্য কোনো আমানতের টাকা মাদরাসার প্রিন্সিপালের কাছে জমা আছে। এমতাবস্থায় প্রিন্সিপালের জন্য তার কোনো জরুরি কাজে উক্ত জমাকৃত টাকা থেকে করযের নিয়তে নেওয়া বৈধ হবে কি?

জিপি ফান্ডে বেতনের অংশ কেটে রাখার পর তার সুদ গ্রহণ করা যাবে কি

প্রশ্ন (৫৭৩) : আমি একজন সরকারি চাকুরিজীবী। আমাদের মূল বেতনের কিছু টাকা বাধ্যতামূলক এবং কিছু টাকা ঐচ্ছিকভাবে কেটে রাখার নিয়ম রয়েছে। পরবর্তীতে চাকুরি শেষ হলে কেটে রাখা টাকা সুদসহ ফিরিয়ে দেওয়া হয়। জানতে চাই, আমাদের জন্য উক্ত টাকা এবং সুদ গ্রহণ করা জায়েয হবে কি?

বাবার হারাম উপার্জন থেকে সন্তান টাকা বা অন্য কিছু নিতে পারবে কি

প্রশ্ন (৫৭১) : আমার বাবা সুদী ব্যাংকে চাকরি করেন। তিনি একটি সুদী ব্যাংকের ব্রাঞ্চম্যানেজার। এছাড়া তার আর কোনো উপার্জন নেই। আমার জন্য কি তার থেকে টাকা-পয়সা গ্রহণ করা জায়েয হবে?

কোনো জিনিস ধার নেওয়ার পর তার পরিবর্তে মূল্য ফেরত দিতে চাইলে বর্তমান মূল্য দিবে না পূর্বের মূল্য দিবে

প্রশ্ন (৫৫৮) : আমাদের এক প্রতিবেশী থেকে আমার আম্মা বেশ কিছু দিন পূর্বে দুই কেজি মশারি ডাল ধার নিয়েছিলেন। আজকে ঐ প্রতিবেশী আমাকে বলছে, তোমাদের থেকে যে, আমরা ডাল নিয়েছিলাম তার পরিবর্তে তোমাদেরকে টাকা দিয়ে দিই। তোমরা তা কিনে নিও। এই বলে তিনি আমাকে একশ বিশ টাকা দিলেন। অথচ যখন তিনি আমাদের কাছ থেকে নিয়েছিলেন তখন দুই কেজি ডালের মূল্য ছিল একশ টাকা। প্রশ্ন হলো, আমাদের জন্য কি তার থেকে একশ টাকার বেশি নেওয়া জায়েয আছে?

কোনো প্রতিষ্ঠানে সুদ আদান-প্রদানের চাকরি করে বেতন নেওয়া বৈধ হবে কি

প্রশ্ন (৫৪৬) : আমি একটি প্রতিষ্ঠানে কাজ করি। আমার কাজ হলো, মানুষদেরকে কিস্তিতে ঋণ দিয়ে সেই টাকা কিছুটা বেশি করে আদায় করা। প্রতিষ্ঠান থেকে এ কাজের জন্য আমার বেতন হলো আট হাজার টাকা। আমি জানতে চাই, আমার জন্য এ কাজ করা বৈধ হচ্ছে কি? উল্লেখ্য, উক্ত বেতনের মাধ্যমেই আমার পরিবার চলে। এ ছাড়া আমাদের উপার্জনের আর কোনো মাধ্যম নেই।

বিড়ি-সিগারেট বিক্রি করা জায়েয আছে কি

প্রশ্ন (৩১৩) : আমি একজন ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী। পান, বিড়ি-সিগারেট ইত্যাদি সেখানে বিক্রি করি। আমি জানতে পেরেছি, সিগারেট খাওয়া জায়েয নেই। জানতে চাই, আমার জন্য কি বিড়ি-সিগারেট বিক্রি করা জায়েয আছে?

কারও কাছে বেশি দামে বিক্রি করা আর কারও কাছে কম দামে বিক্রি করার মাঝে কোনো সমস্যা আছে কি

প্রশ্ন (৩০৯) : আমার মুদি দোকান আছে। সেখানে আমি সাধারণ কাস্টমারের চেয়ে পরিচিতজনদের থেকে কিছু কম মূল্যে জিনিসপত্র বিক্রি করি। অর্থাৎ পরিচিতজনদের থেকে কম রাখি। আর অপরিচিতদের কাছ থেকে বেশি রাখি। জানতে চাই এতে কি কোনো সমস্যা হবে?

সরিষার বিনিময়ে সরিষার তেলের লেনদেন জায়েয আছে কি

প্রশ্ন (২৮০) : আমাদের গ্রামে সরিষা হয়। কিন্তু সরিষা ভাঙানোর মিল দূরে থাকার কারণে কেউ কেউ সরিষা না ভাঙিয়ে আরেকজনকে সরিষা দিয়ে দেয়। এর বিনিময়ে তার থেকে সরিষার তেল নিয়ে নেয়। যেমন পাঁচ কেজি সরিষার বিনিময়ে এক লিটার সরিষার তেল দেওয়া হয়। যদিও পাঁচ কেজি সরিষা ভাঙালে সাধারণত এগারশ গ্রাম তেল হয়। জানতে চাই, এভাবে লেনদেন করা কি জায়েয আছে?

খেজুর গাছ ভাড়া নিয়ে রস বিক্রি করে ভাড়া পরিশোধ করা জায়েয আছে কি

প্রশ্ন (২৩৭) : আমাদের গ্রামে শীতকালে খেজুর গাছ ভাড়া দেওয়া হয়। গাছিরা তা ভাড়া নেয়। তবে তাদের কাছে যেহেতু নগদ টাকা থাকে না তাই তারা নগদ ভাড়া পরিশোধ করতে পারে না। পরবর্তীতে রস বিক্রি করে টাকা পেলে তা থেকে ভাড়া পরিশোধ করে। জানতে চাই,এভাবে ভাড়া গ্রহণ করা এবং পরিশোধ করা জায়েয আছে কি?

গাড়ি ভাড়া নিয়ে যদি ব্যবহার না করে তাহলেও কি পুরা ভাড়া আদায় করতে হবে

প্রশ্ন (২৩৬) : আমরা কয়েক বন্ধু সিলেট যাওয়ার জন্য একটি মাইক্রো ভাড়া করি। মাইক্রোটি আমরা আমাদের বাসার সামনেও নিয়ে আসি এবং তা সারাদিন আমাদের বাসার সামনেই থাকে। কিন্তু কোনো কারণে আমরা সিলেট যেতে পারিনি। এখন কি আমাদের পুরো ভাড়া পরিশোধ করতে হবে?

সাধারণ ধান করয নিয়ে পরবর্তীতে উন্নত মানের ধান করয হিসাবে পরিশোধ করা

প্রশ্ন (২২৪) : আমার আমার জমি এক ব্যক্তির কাছে বর্গা দেই। বর্গার হিসেবে আমি তার থেকে চার মণ আউশ ধান পাই। কিন্তু তিনি আমাকে তা না দিয়ে আমার প্রাপ্য চার মণ ধান করজ হিসেবে রেখে দেন। অতপর আমনের মৌসুমে করজ পরিশোধ করার সময় দুই মণ সাধারণ ধান আর দুই মণ পোলাওর ধান দেন। পোলাওর ধানের দাম বেশি হওয়ায় আমি প্রথমে নিতে না চাইলেও পরবর্তীতে প্রয়োজনের কারণে নেই। এখন প্রশ্ন হল, সাধারণ ধানের পরিবর্তে পোলাওর ধান গ্রহণ করা আমার জন্য বৈধ হয়েছে কি না? এটা কি সুদ হবে?

নিজের জমিন ভাড়া দিয়ে পুনরায় ভাড়াটিয়া থেকে ভাড়া নেওয়া

প্রশ্ন (২২৩) : আমি আমাদের এলাকার এক লোকের কাছে ৪০ শতাংশ জমি ১০ হাজার টাকায় ভাড়া দেই। তিনি সেই জমি নিজে কোনো কাজে ব্যবহার না করে তার ভাইয়ের নিকট বর্গা দেন। কিন্তু পরবর্তীতে আমার টাকার প্রয়োজন হওয়ায় আমি তাকে বললাম, আপনি বর্গা হিসাবে এই জমি থেকে যে পরিমাণ ফসল পাবেন ঐ পরিমাণ ফসল আমি আপনাকে দিয়ে দিব। তবে আমি এ জমিটা আপনার কাছ থেকে নিয়ে অন্য একজনকে ভাড়া দিতে চাই। জানতে চাই, এ প্রস্তাবে তিনি সম্মত হলে এমন করা জায়েয হবে কি?

একজনের দোকান এবং অন্যজনের মেশিন দিয়ে যৌথ মূলধনের ব্যবসা করার হুকুম কি

প্রশ্ন (১৭০) : আমার এক বন্ধুর সাথে এভাবে চুক্তি হয় যে,সে আমার দোকানে ফটোস্ট্যাট মেশিন বসিয়ে ব্যবসা করবে। যা মুনাফা হবে তা থেকে ৪০% আমাকে দিবে। আমাদের উক্ত চুক্তিটি কি শরিয়তসম্মত হয়েছে? না হলে শরিয়তের বিধান জানিয়ে উপকৃত করবেন।

বিক্রেতা প্রস্তাব গ্রহণ না করায় ফিরে আসার সময় যদি আগের মূল্যেই রাজি হয়ে ডাকতে থাকে তাহলে কি উক্ত পণ…

প্রশ্ন (১৬৭) : অনেক সময় দেখা যায়, দোকানে কোনো জিনিস কিনতে গেলে একটি মূল্য বলার পর বিক্রেতা রাজি হয় না। পরবর্তীতে ফিরে আসার সময় বিক্রেতা পূর্বের মূল্যে দেওয়ার জন্য ডাকতে থাকে। না নিলে কটু কথা বলে। জানতে চাই, এ অবস্থায় কি ক্রেতার জন্য পণ্যটি নেওয়া জরুরী?